Памяти учителей: легенды тульского филфака (к 85-летию Г.И. Лубянской и 80-летию Т.М. Макаровой)

Д.А. Романов

1

Трудно представить себе людей более непохожих, чем Галина Ивановна Лубянская и Татьяна Михайловна Макарова. И вместе с тем на протяжении почти четверти века они олицетворяли собой факультет русского языка и литературы Тульского педагогического института (затем – университета) им. Л.Н. Толстого, работали бок о бок, служили одному делу и своей разносторонностью воспитали не одно поколение тульских учителей-словесников.

Строго академичная, эмоционально сдержанная, спокойная и ровная во

всех ситуациях Г.И. Лубянская тяготела к теоретическому осмыслению литературы и видела в ней мощный воспитательный потенциал гражданственности. Ярко эмоциональная, импульсивная, эксцентричная и артистичная Т.М. Макарова ценила в литературе воплощенную жизненную практику, которая учит самим процессом приобщения к ней.

Галину Ивановну привлекала современность, она была не чужда идеологичности и давала всегда строго взвешенные оценки любым фактам, стараясь избегать субъективных и уязвимых по индивидуальным предпочтениям суждений.

Основоположник гидрогеологии

Владимир КУЛИКОВ

Среди исследователей тульского края особняком стоит имя Ф. П. Саваренского (1881-1946), известного, прежде всего, своей работой «О географических названиях Тульской губернии в связи с почвенными данными (отдельные оттиски из 1-й книги «Трудов состоящей под Августейшим Почетным Попечительством Его Императорского Высочества Великого Князя Николая Михайловича Тульской Губернской Учетной Архивной Комиссии» - Тула: Типография Губернского правления, 1914).

Федор Петрович Саваренский - впоследствии видный ученый и специалист, основоположник отечественной гидра- и инженерной геологии, академик АН СССР - родился 30 января (11 февраля) 1881 г. в Гороховце Владимирской губернии (ныне области) в многодетной семье служащего Гороховецкого уездного земского собрания, секретаря совета мировых судей, надворного советника Петра Ивановича Саваренского, отец которого был протоиереем Благовещенского собора г. Гороховца.

Успешно закончив Владимирскую классическую гимназию, он в 1901 г. поступает в Московский университет на отделение естественных наук физико-математического факультета.

Андрей Андреевич Любомудров

Михаил КУРЛОВ, ЛюдмилаМАЙОРОВА

22 августа 1849 г. в семье протоиерея Соборной Троицкой церкви г. Ефремова Андрея Петровича Любомудрова родился мальчик, названный Андреем. А.П. Любомудров был уже не молод, ему минуло 40 лет. Младенец Андрей стал четвертым ребенком в его семье: старшей была Анна 13-ти лет, затем Иосиф 12-ти лет и Вениамин 2-х лет.

Андрей Петрович сам был сыном протоиерея и пошел в профессии по стопам отца. Он окончил Тульскую духовную семинарию, учась там так хорошо, что еще во время обучения был лектором по греческому языку в низшем отделении семинарии. С 1832 по 1836 гг. он преподавал латинский язык в духовном училище г. Новосиль, затем стал священником Дмитровской церкви села Вяжи Новосильского уезда. Живя в уездном городе Новосиль с 1832 по 1841 годы, он совмещал обязанности священника с общественной деятельностью: был членом ревизионного комитета училища, депутатом.

С сентября 1841 г. Андрей Петрович был перемещен в г. Ефремов на место протоиерея Соборной Троицкой церкви. На этом месте он сменил своего отца, протоиерея Петра Ивановича Дмитревского, уволенного за штат по старости в возрасте 68-ми лет. И здесь А.П. Любомудров не ограничивался только исполнением обязанностей священника, но был присутствующим в духовном правлении, цензором проповедей, членом Ефремовского оспенного комитета. Умер А.II. Любомудров 5 августа 1855 г. от холеры.

Семья Черносвитовых

Елена КОНОВАЛОВА

Рядом с нами живут замечательные семьи. И жили раньше. Только мало кто о них знает теперь. Об одной типичной и в то же самое время уникальной ячейке общества я хочу рассказать. Это семья дворян Черносвитовых из моего родного села Щучье Веневского уезда. Фамилия эта знакома историкам и краеведам благодаря С.Н. Смидович - урожденной Черносвитовой, в первом браке Луначарской. Именем Софьи Смидович названа одна из тульских улиц. Из каких семей выходили «пламенные революционерки»? Почему они покидали комфортные дворянские дома? Сама Софья Николаевна по понятным причинам не афишировала историю своего древнего дворянского рода. А ведь было чем гордиться! Умный, трудолюбивый, хваткий в любом деле отец, образованные, прогрессивно мыслящие братья, добрая, терпеливая мать - прямая родственница А.С. Пушкина. В.И. Чернопятов в своем труде «дворянское сословие Тульской губернии» называет одиннадцать колен Черносвитовых начиная с XVII века и упоминает восемьдесят мужчин этого рода. Среди них были, в основном, люди военные - прапорщики, поручики, адъютанты, кавалергарды, участники военных кампаний XVIII-ХIХ веков, провинциальные помещики, судебные заседатели, дворянские депутаты, кавалеры российских орденов, петрашевцы и, конечно, революционеры.

В Государственном архиве Тульской области я отыскала «дело Тульского дворянского Депутатского Собрания по внесению в дворянскую родословную книзу Тульской губернии рода Черносвитовык» (ГАТО, ф. 39, оп. 2, д. 2557).

«Наш старатель, человек сердечный»

Константин СТРУКОВ

«Надолго оставит в России великие следы эта эпопея Севастополя, которой героем был народ русский...», - писал Лен Николаевич Толстой о народном подвиге в дни знаменитой обороны. Туляки внесли заметный вклад как в историю самой обороны, так и в дело увековечивания памяти её участников.

Ниже пойдёт речь о туляке, генерал-лейтенанте Степане Александровиче Хрулёве, выдающемся военачальнике, одном из руководителей героической обороны Севастополя, вошедшем в историю наравне с великими адмиралами, погибшими при защите города в 1854 - 1855 гг., и об уроженце Новосильского уезда архитекторе Алексее Александровиче Авдееве - авторе известных архитектурных памятников Севастополя. А также о том, как могут быть связаны два человека, хотя и земляки, но разные по роду деятельности и кругу интересов, лично друг друга не знавшие.

Степан Александрович Хрулёв родился 5 марта 1807 г. в Москве, где в то время его отец - Александр Афанасьевич Хрулёв - служил советником в московском губернском правлении. Александр Афанасьевич Хрулёв происходил из тульских дворян, владел небольшим имением в сельце Шоверневе Алексинского уезда и был внесён с детьми своими в 1-ю часть родословной книги Тульской губернии. Мать Степана Александровича - дочь санкт-петербургского 1-й гильдии купца Александра Степановна, в девичестве Усачёва.

Хотя в биографических источниках указано, что Степан Александрович Хрулёв родился в алексинском имении своего отца, в свидетельстве московской духовной консистории в тульское дворянское депутатское собрание от 14 августа 1850 г., хранящемся в деле по внесению рода Хрулёвых в дворянскую родословную книгу, местом его рождения названа Москва.¹

Семен Никифорович Веницеев

Борис НЕВЗОРОВ

«Народная признательность требует наименовать

того мужа, который жил любовию к Отечеству. Это

был С.Н. Веницеев, муж известный не громкою

блестящею славою, но общим уважением сограждан. Сей друг

человечества, исполняя с ревностию общественные

обязанности, посвящал свободное время на покровительство

бедным семействам. Он первым подал мысль дворянскому обществу

основать училище для бедных и сирых юношей

благородного сословия».

И.П. Сахаров.

«Достопамятности города Тулы и его губернии»

Семен Никифорович Веницеев родился в 1748 г. в семье дворянина, офицера-артиллериста, род которого, как считается, происходил из Венеции. Место рождения С.Н. Веницеева пока установить не удалось.

Возможности семьи позволили определить С.Н. Веницеева в 1756 г. в гимназию при Московском университете. По успешном её окончании были годы учебы на историко-филологическом отделении Московского университета. Семен Веницеев обладал, по свидетельствам современников, исключительной памятью и литературным талантом. В мае 1764 г. он поместил в журнале «Доброе намерение» латинский перевод нравоучительного отрывка из «Размышлений» Марка Аврелия («Описание случая во время владения Марка Аврелия Антонина, римского императора, с римским гражданином Антигоном»).¹

В 1770-е годы, по завершении обучения в Московском университете, началась его статская служба. Параллельно он вел активную деятельность в масонских организациях, очень популярных в то время среди образованных дворян. В июле 1775 г. С.Н. Веницеев был принят в масонскую ложу «Равенство».²

В дневнике масона А.И. Ильина упоминается о заседании ложи 10 октября 1775 г., в котором «говорена Веницеевым-оратором речь о... жизни человеческой, и после того пели все с музыкой стихи, сочиненные Веницеевым на смерть Плещеева».³ До окончательного переезда ложи «Равенство» из Москвы в Петербург Веницеев исполнял должность мастера в ее петербургском отделении. В 1776 г. вместе с А.В. Храповицким и И.М. Слативинским был «братом» и «первым надзирателем» шведско-берлинской ложи «Немезида»⁴.

Незаконнорожденные дети в России: В. А. Жуковский – внебрачный сын тульского помещика

Ирина АЛДОШИНА

Идея различия между законными и незаконными детьми появляется в русской империи довольно поздно. Только в XVIII веке для обозначения детей, родившихся вне брака, в российском законодательстве стало употребляться само понятие «незаконнорожденные». Что же касается ранней истории нашей страны, то в XI-XVII веках внебрачное происхождение не несло под собой ничего предосудительного; существовало только некоторое отличие в общественном положении детей рабынь и наложниц. При этом и существующее различие было незначительным. К примеру, Владимиру Красное Солнышко незаконное происхождение не помешало стать правителем страны.
В последующем на положение внебрачных детей существенно повлияла православная церковь. Поддерживая брачное сожитие, освященное церковным благословением, церковь всячески подчеркивала свое несочувствие внебрачным связям и их последствиям. Поэтому бастарды признавались ею запятнанными и не допускались к священническому сану. В частности, церковь учила: «Отношения полов - святы и чисты только в таинстве брака. Те, кто волею Божьей принимают решение никогда не вступать в брак, должны воздерживаться от всяких интимных отношений, потому что это было бы изменой Богу» [5, С. 141].
Под влиянием церковных проповедей и общество постепенно меняет свое отношение к внебрачному происхождению. Теперь отношение к «незаконному» младенцу становится презрительным и неприязненным, такой ребенок признается иным, чужеродным. Повсеместно в Российской империи внебрачных детей стали именовать зазорными младенцами. «Без вины виноватые» - вот новая судьба незаконнорожденных.
Однако, несмотря на формирование негативного отношения церкви и общества к бастардам, с конца XVII столетия количество таких детей в России только увеличивалось. Так, уже в середине XVIII века внебрачные рождения по России составляли 6,4%, а к концу XIX столетия - 12,6% [3, С. 150-151].
Увеличение процента незаконнорожденных детей в этот период было закономерным процессом, связанным с развитием общества. Укрепление крепостного права, трудность разводов, разрыв связей между мужем и женой вследствие урбанизации, отходничества, рекрутского набора в армию, долгого срока службы (особенно при Петре I) - все это способствовало массовому распространению внебрачных связей и, как следствие, повышению незаконных рождений.

Сложившееся обстоятельство заставило и государство обратить внимание на проблему внебрачных рождений. Осознавая необходимость сохранения и защиты семейных патриархальных устоев и дворянских родов, российское государство законодательно закрепляет преимущество законных детей перед незаконнорожденными, в связи с чем существенно ограничивает в правах последних. Из-за этого внебрачные дети вплоть до 1918 года становятся особой, «зазорной» категорией людей.

Крестный отец Василия Андреевича Жуковского

Николай Фомин

Совсем недавно нам удалось обнаружить формулярный список о службе Андрея Григорьевича Жуковского – крестного отца одного из величайших поэтов России Василия Андреевича Жуковского. До этого об А. Г. Жуковском было известно лишь, что он имел чин поручика и жил на содержании отца поэта – А. И. Бунина – в его имении селе Мишшинском Белевского уезда. Документально была известна только одна запись, что он в качестве крестного присутствовал на крещении незаконнорожденного мальчика Васи в январе 1783 г.1
Список датирован апрелем 1780 и содержит сведения о чиновниках Тульского нижнего земского суда по состоянию за 1779 года. А. Г. Жуковский служил в этом суде секретарем. Это учреждение осуществляло все непосредственные мероприятия по административно-распорядительной и судебной жизни Тульского уезда. Должность секретаря, несмотря на кажущуюся незаметность, требовала большой подготовки, хорошего знания законодательства и умения решать самые запутанные вопросы. Кроме того, секретарь был связан со многими учреждениями губернии. Если у А. Г. Жуковского на было прямых контактов по службе с А. И. Буниным, то они могли быть у него с его сыном Иваном, который был определен асессором в Палату уголовного суда Тульской губернии в 1780 г., но вскоре умер. Годы его жизни 1762 – 1781. Семья Буниных очень тяжело переживала утрату единственного наследника. Возможно, поэтому А. И. Бунин и пригласил А. Г. Жуковского жить в его имении.